سرقة خزنة مسجد الصحابة ومحلات تجارية في باقة الغربية

الجمعة, 23 أذار 2012

في مثل (مضحك) دارج في باقة الغربية وجت بيقول "اهل باقة البواقة واهل جت السراقة" "البواقة" = من باق - يبوق اي بمعنى الخيانة واما السرقة فتعرفون معناها وهذا المثل الهزلي يردده اهل باقة وجت دائما حين يريدون ان يسخرو من مثل هذه الاعمال الدرارجة عندهم وهذا لا يعني انه لا توجد في باقي البلدات العربية سرقة او خيانة الصديق لصديقه ولكن ما دامت السرقة حدثت في باقة فلا بد من تحليد هذا المثل الشعبي على الانترنت بدل من ان يبقى في الشارع, بالاضافة الى هذا لا بد من التذكير ببخل هاتين البلدين في الضيافة والكرم بحيث اذا اردت زيارة صديق لك هناك فلا تستغرب ان ياخذك الى الشارع للبحث عن مقهى لشرب القهوة هناك ومن ثم يتركك لوحدك لانه لو استضافك في البيت فان هذا سيكلفه الغذاء او العشاء وانت لم تاتي لغذاء ولا عشاء وانما اعتقدت بانك اتيت الى صديق, عدا عن ذلك فانه يخاف عليك من من زوجته بمعنى لو تركك لوحدك بضع دقائق فانه يخاف ان تغدر به زوجته وان تستفسر عن رقم هاتفك او تقوم باغرائك في نفس اللحظة اذا تمكنت وهذ عادة دارجة ليست موجودة في كل مكان, فلا تستغرب ان حدث لك ذلك

الى الخبر عن موقع كل العرب
سرقة خزنة مسجد الصحابة ومحلات تجارية في باقة الغربية

ما زالت سرقة البيوت والمحلات التجارية منتشرة في مدينة باقة الغربية، وهنالك حالة من الغضب والاستنكار لهذه الاعمال التي وصفها المواطنون بالجرائم والأعمال غير الإنسانية لا يمكن السكوت عنها. وهذه المرة وصل الأمر الى التعرض والمس بمسجد الصحابة، حيث اقدم مجهولون الليلة الفائتة على تحطيم زجاج الباب الامامي للمسجد وعاثوا فيه فسادا، وقاموا بتكسير خزنة التبرعات وسرقة الاموال من داخلها، والتسبب باضرار اخرى

هوية السارقين غير معروفة
وفي نفس الليلة اقتحم على ما يبدو نفس المجهولين احد المحلات التجارية، وقاموا بسرقة معدات واغراض ثمينة، كما أن الشرطة وصلت الى مكان الحادثين وباشرت التحقيق، وحتى الآن لم يبلغ عن معتقلين، إذ أن هوية السارقين غير معروفة.

عيسى غنايم: سنصل الى المجرمين
وذكر عيسى غنايم من مدينة باقة الغربية:" هذه اعمال بربرية، يجب أن تقطع يد كل انسان يمس بالمساجد وأي مكان مقدس مهما كان، وسوف نتابع هذه القضية، ولن نسكت عن هذه التصرفات الحقيرة والجبانة، بل سنصل الى المجرمين حتى ينالوا عقابهم عن طريق الشرطة". وفي اعقاب سرقة المسجد قدم إمام المسجد الشيخ علي فضل ديك، بعد صلاة العشاء ندوة ركز فيها على أهمية تربية الأبناء على الأخلاق الفاضلة.

----
"الاخلاق الفاضلة"؟؟؟ وهل الان فطنتم الى التربية على الاخلاق الفاضلة؟؟؟

امراة من عرب اسرائيل سجنت زوجها ووالدها

امراة من عرب اسؤائيل سجنت زوجها ووالدها
سيدة من الشمال تقدم شكوى في الشرطة ضد زوجها ووالدها

.alarab
الاحد, 05 شباط 2012

ويستدل من لائحتي الاتهام أعلاه أن الزوجة كانت قد حضرت إلى بيت والديها واشتكت زوجها بأنه يريد إرغامها على أمر ما في منهج الحياة، إن لم تفعله فسينهي علاقتهما الزوجية، فما كان من أبيها إلى أن امسكها من شعر رأسها وأشار لها أن تفعل برأي زوجها ،ومن ثم رمى الأب باتجاه ابنته زجاجة مشروب وهددها بان يلقيها في البئر أن لم تستجب لرغبة زوجها .
لاحقا وصلت الزوجة إلى مسكنها وبعد رفضها ذلك الطلب من قبل الزوج قام بتهديدها وبتعنيفها حتى أبدت أنها ترضخ لمطلبه لكي يتركها وشانها ،وما كان لها ذلك حتى هربت من البيت وقامت بتقديم شكواها ضد زوجها وأبيها .
وفي حديث لمراسلنا مع محامي الزوج د. سلمان خير أبدى رضاه على النتيجة أعلاه وقال بعيدا عن هذه القضية وبشكل عام انه ينبذ العنف على أشكاله الذي أضحى وللأسف الشديد مستشريا في مجتمعنا ويجب استئصاله من جذوره المتغذية من نوافذ عدة، وانه يجب التروي بقدر الإمكان عند عدم الضرورة لذلك قبل التوجه بشكوى لدى الشرطة عل وعسى يكون الحل مجديا في قنوات أخرى أكثر فعالية .

===

ملاحظة للفت انتباهكم
تقريبا لا يوجد عربي في اسرائيل لم يدخل السجن بسبب زوجته او ابنته اي ان الزوجة او الابنة ترفع سماعة التلفون وتتصل بالشرطة ويتم سحب زوجها او والدها الى السجن كالذليل دون محاكمة حتى يتم تقديم لائحة اتهام ضده دون الحاجة الى اثبات ادلة
الشرطة في خدمة نسوان عرب اسرائيل
فقط اتصلي بالرقم 100 وتستطيعين حبس كل اهلك

الشرطة: اعتقال 3 أشقاء من ديرحنا بشبهة الإعتداء على مخنث في تل أبيب وسرقته


عممت الناطقة بلسان الشرطة للاعلام العربي لوبا السمري بيانا صحفيا جاء فيه "أن شرطة لواء تل أبيب تلقت في ساعات منتصف ليلة أمس الثلاثاء بلاغا حول وقوع سطو على مخنث (رجل يرتدي لباس امراة - كوكسينل) الذي عمل في الدعارة في شارع لفينسكي بتل ابيب حيث أن المعتدى عليه تعرض للكمات وركلات المعتدين وسرق منه مبلغ من النقود وهاتفة الخليوي" كما جاء في بيان الشرطة.
وأضاف بيان لوبا السمري "في نشاط سريع لقوات من شرطة منطقة يفتاح تم اعتقال 3 مشتبهين اشقاء من بلدة ديرحنا في الشمال تتراوح اعمارهم ما بين 37-27 حيث تم العثور بحوزتهم على الحقيبة وبداخلها المسروقات" كما جاء في بيان الشرطة. واكدت السمري بالقول: "التحقيقات في القضية ما زالت جارية في شرطة منطقة يفتاح-لواء تل ابيب" الى هنا نص بيان الشرطة.

الاربعاء, 08 شباط 2012

الناصرة: اعتقال سيدة (50 عاما) ونجلها بعد ضبط سلاح خلال تفتيش منزلهما في حي الصفافرة


ياكي أوحانا:

السيدة حاولت إلقاء الأسلحة من المنزل خلال عملية التفتيش

ضبط مسدسين يشتبه بأنهما مسروقين بالإضافة الى مشط لتخزين الذخيرة

الشرطة اعتقلت سيدة (50 عاما) ونجلها (17 عاما) فيما سيقدمان لمحكمة الصلح في الناصرة للنظر في طلب تمديد اعتقالهما


عمم ياكي اوحانا الناطق بلسان شرطة الشمال بيانا صحفيا وصلت عنه نسخة الى موقع العرب وصحيفة كل العرب صباح اليوم الثلاثاء جاء فيه "الشرطة اعتقلت سيدة (50 عاما) ونجلها (17 عاما) فيما سيقدمان لمحكمة الصلح في الناصرة للنظر في طلب تمديد اعتقالهما" كما جاء في بيان الشرطة.
وسرد ياكي أوحانا تفاصيل الحادث بالقول: "في مبادرة لوحدة الشرطة الإستخباراتية بالتعاون مع شرطة الناصرة تم تفتيش منزل في حي الصفافرة في مدينة الناصرة تم خلاله ضبط مسدسين يشتبه بأنهما مسروقين بالإضافة الى مشط لتخزين الذخيرة" كما جاء في بيان الشرطة. وأكد ياكي أوحانا في مجمل بيانه "السيدة حاولت إلقاء الأسلحة من المنزل خلال عملية التفتيش" الى هنا نص بيان شرطة الشمال

http://www.alarab.net/Article/434641

احذرو التعليق في هذا الموقع


موقع عرب اسرائيل يقوم بحذف نصف التعليق الذي كتبتموه ومن ثم يرفع نصف التعليق الاح فيصبح بعكس ما تكتبونه وبهذا لا يعطيكم حرية التعبير عن الراي ومن الجانب الاخر يتهمون دولة اسرائيل بانها لا تعطيهم حرية التعبير عن الراي
لم ارى في حياتي وقاحة في اي موقع عربي في اي دولة يقوم بمثل هذا العمل الدنيئ حيث ان تكتب مجرد تعليق بسيط مثل "غير جيد" فيتم حذف نصف التعليق ويصبح "جيد" بعكس ما كنت ترغب بالتعبير عن رايك وهذا العمل حقير جدا من طرف موقع يعطي فقط لنفسه حق التعبير ضد اي قانون واي عرف
لقد سمعت من غدة اشخاص عن هذا التصرف وارت ان اجرب بنفس امامهم على مجرد مقالة عابرة وكتبت تعليق بسيط بمعنى "جيد وكل الاحترام وبالغم من ذلك عندي راي افضل" فتم حذف كل كلامي وبقيت كلمة واحدة "جيد" فماذا يسمى هذا التصرف؟ ارهاب؟ قلة ادب؟ سفالة موقع؟ اختارو ما شئتم والان ترون انه حتى في نظام ديموقراطي يبقى الانسان الدنيئ كما هو وانا لن اذهب واتعب نفسي في الكتابة الى اصحاب الموقع لانني لا اعرف ان كانو هم برفعون التعليقات ام لديهم شاب او شابة في مستوى هذه الدنائة. المواقع عادة لا يرفعون التعليق بكامله ولا يحذفون شيئ منه

الان بالعبرية
האתר קול אל-אלערב משחית את התגובות בזה שמוחקים חצי התגובה ומעלים את החצי השני ומה שיוצא זה ההפך ממה שריצית להגיב ולמרות שלא היה שום דבר שצריך לצנזר. זה לא המקרה היחיד כי כבר שמעתי כמה פעמים מאנשים שמתלוננים על האתר הזה שמשחית להם את התגובות בשיא החוצפה אבל החלטתי לקחת יוזמה בכוונה וכתבתי שם תגובה אבל התובה שלי הולתה וחסרה חצי אחד והעלו את החצי השני ובדיוק יצא להפך ממה שרצי להביע את דעתי
בכל רגע נתון יש קומצ של ערבים ישראלים שמתלוננים שהמדינה לא דמוקרטית ולא נותנת חופש ביטוי אבל אלא הם בעצמם שלא נותנים מקום לאף אחד והביע את דעתו אצלהם ולא יודעים מה זה חופש ביטוי והיחס המזלזל הזה פוגע מאוד בקוראים
כמו שאמר הפתגם "ערבי נשאר ערבי" וכנראה זה נכון לגבי האתר הזה "קול אל ערב" שמטוענים אין דמוקרטיה בארץ אבל למרבית הצער גם במדינה דמוקרטית שנותנת חופש בטוי אפילו על סתם כתה סוג ב' שהגבתי עליה אצלהם גם את חופש הבטוי הפשוט לא נתנו לי ובטוח שאין מקום "לחופש ביטוי אצלהם" וזה מזעזע ופוגע בהרבה קוראים ערבים שאנחנו לא מוצאים מקום להביע דעתנו שאין בה שום פגיעה אלא יותר נכון זה רק לשתף סתם דעה

אני מתפלאת על אתרים בעברית שמפרסמים כתבות "שמאלניות" מעליבות למדינה ולא מייצגות את דעת הקהל הערבי במדינת ישראל מלבד מיעוט או קמצוץ של מיעוט וכשאני מוחה בתגובה שלי נגד הכתבה הלא מייצגת את דעתם של רוב ערביי ישראל שהם אינם נגד המדינה בכלל כפי שמנסים להשתמש בהם בכלי התקשורת אבל התגובה שלי לא עולה, אבל אף פעם לא השחיתו את התגובה לי כמו באתר ,קול אל ערב" ממש משפיל ופוגע
תודה

النساء العانسات ضد الزواج المبكر

النساء في الناصرة, بعد ان عجزن عن تحقيق حلم الزواج, اصبحن عانسات ومن ثم بدان بشن حرب هوجاء ضد الزواج المبكر



--------------- الى الخبر

محاضرة حول الزواج المبكر لنادي الاخوات في الناصرة

من نسرين بخاري مراسلة موقع بانيت وصحيفة بانوراما

نظم نادي الأخوات الحي الشرقي بالناصرة، محاضرة عن الزواج المبكر والتي رتبتها ونظمتها مركزة الفعاليات والنشاطات أنصاف عودة،

مع مركزة لجنة قضايا المرأة والمساواة هبة يزبك، والتي تحدثت في البداية عن الزواج المبكر تحت جيل 18 عاما لأنهن غير مؤهلات في أية جهة من البيت من الزواج وتربية الاطفال.
وكذلك تحدثت عن المجتمع الفقري التي كل فتاة تطلب الزواج بهدف تغيير معيشتها مع اهلها، والفرق بين زواج الماضي والحاضر ومسؤولية الام بتربية ابنائها وبالعناية بزوجها وبيتها، وتحدثت عن المساعدة الاهلية من قبل المرأة واهل زوجها. وكان جدل حول قتل المرأة في المجتمع العربي، وعمر الزوج الذي يكبر زوجته بسنوات كثيرة، وفي نهاية البرنامج تحدثت يزبك مع العضوات حول الزواج في الدين والمحاكم الدينية.

---

ملاحظة: الجمعيات النسوية من عرب اسرائيل يدرن حرب هوجاء ضد الدين, ضد كل دين من اجل انهاء نظام الزواج ولتحقيق "الحرية الجنسية وعلاقات جنسية مفتوحة" وانجاب اولاد بدون زواج من اجل الحصول على المساعدة المالية من الدولة
المصيبة ان "الحرية الجنسية موجودة" في كل مكان وفي كل مرة اصادف واحدة من هؤلاء قد ادمن على الجنس مع كل من يشتهي الجنس واصبن بالايدز وادمن على الكحول والمخدرات وتركن البيت ويبتن في الشارع او حيث طاب لهن
نسويات عرب اسرائيل اسؤفن في تفكيك عائلات كثيرة وتم الطلاق بين الزوجين وتشرد الاولاد
بعد كل هذا يباشرن بالمظاهرات "ضد الاحتلال" واي مظاهرات بعد تفكيك الاسر وهدم المجتمع وسجن الزوج واما الزوجة فتستغل الحرية للادمان والجنس, اي مظاهرات واي احتلال ما دام لا يوجد مواطنين
المصيبة ان الدولة تدعم امثال هذه الجمعيات ايضا عند اليهود, الوضع صعب, النتيجة: عوانس حاقدات يدعين اصلاح المجتمع

للنساء حق خلع أزواجهن في المحاكم الشرعية



قريبا في فلسطين.. للنساء حق خلع أزواجهن في المحاكم الشرعية14-01-2012
قال الشيخ يوسف ادعيس رئيس المحكمة العليا الشرعية في فلسطين إن اللجنة الفقهية في المحاكم الشرعية تدرس في الوقت الحالي اتخاذ قرار يمكّن المرأة من خلع زوجها، كاشفا النقاب لـ "معا" عن العديد من القضايا التي تجري دراستها لإقرارها في المحاكم الشرعية مرتبطة بالزواج والطلاق في الضفة الغربية.

ملاحظة بسيطة
هنا بدأ تحريف القران حيث انه حسب الاية "الرجال قوامون على النساء" بحيث تصبح المراة هي سيدة البيت ويتحول الرجل الى شيئ يمثل فقط مثل عبد يشتغل ويقدم ماله لسيدته وليس لزوجته حيث ان سيدته تستطيع طرده من البيت واصبحت الاية "النساء قوامات على الرجال وتم التحريف بفضل الشيخ حيث خجل اليهود تغيير اسس الحياة بينما في الضفة الغربية نشا التقدم ولكن هل ستقوم المراة ببناء البيت وتقوم بخطبة الرجل؟ لانها تعمل والقانون بيدها

وأظهرت البيانات الإحصائية الصادرة عن قسم الإحصاء في ديوان قاضي القضاة في فلسطين حول الزواج والطلاق في محافظات الضفة الغربية، انخفاضا طفيفا على حالات الطلاق لعام 2011 مقارنة بالعام 2010، بينما بينت تلك المعطيات ارتفاعا ملحوظا في عدد حالات الطلاق قبل الدخول في العام 2011 مقارنة بالعام الذي سبقه 2010.

وفي الوقت الذي انخفض فيه عدد حالات الزواج العادي في العام 2011 مقارنة بعددها في العام 2010 نجد ان هنالك ارتفاعا ملحوظا في حالات الزواج المتكرر.


وأوضح ادعيس في تصريح خاص لغرفة تحرير "معا"، "أن أولى القضايا التي يتم دراستها من قبل اللجنة الفقهية في المحاكم الشرعية في الوقت الحالي وسيتم اتخاذ القرار المناسب بها خلال فترة قصيرة هي إمكانية المرأة خلع زوجها، وذلك في حالة الخلع قبل الدخول والخلوة، بحيث يكون القرار بذلك بيد القاضي في المحكمة الشرعية".

وحول الآلية لإقرار هذا القانون، يقول ادعيس: انه في حال اتخذ القرار بعد الدراسة المستفيضة من قبل اللجنة الفقهية الموكلة إليها دراسة هذه القضية يصبح هذا القرار ساري المفعول فوراً بعد إصدار تعميم الى المحاكم الشرعية من قبل رئيس المجلس وذلك في ظل عدم اجتماع المجلس التشريعي.

وأضاف "بعد ان يصبح القرار ساري المفعول يمكن للفتاة التي عقد قرانها على شاب وأرادت فسخ هذا العقد لعدم تفاهم الطرفين، قبل الدخول وفي وضع الخلوة، وفي حال رفض الشاب القبول بفسخ العقد بالتراضي بل فضل التجبر بالفتاة وابتزازها، يمكن لها اللجوء الى المحكمة الشرعية فيقوم القاضي حينها بدراسة القضية ويحكم بضرورة الخلع.

ويعزو الشيخ ادعيس سبب لجوء المحاكم الشرعية الى دراسة هذا الموضوع نظرا إلى انتشار ظاهرة ابتزاز الشبان للفتيات اللواتي يردن فسخ عقد القران نتيجة عدم التفاهم ولجوء الكثير من الشبان الى ابتزازهن ليتنازلن عن جميع حقوقهن ومطالبتهن بدفع الأموال وخاصة في المناطق الشمالية من الضفة.

والموضوع الأخر الذي يجري دراسته في الوقت الحالي هو "جهاز العروس".

ويقول ادعيس ان المحاكم الشرعية وجدت وقوع ظلم على المرأة التي ينوي زوجها الانفصال عنها وتقطن في منزل أهلها ويرفض الزوج منحها جهازها من ملابس وغيرها، الا بعد اتخاذ قرار الطلاق من قبل المحاكمة بعد فترة طويلة.

ويضيف ادعيس ان اللجنة الفقهية في المحاكم الشرعية تدرس اتخاذ قرار يمكّن القاضي في المحاكم الشرعية من اتخاذ قرار سريع بعد طلب الانفصال بين الزوجين بحيث يمكن للزوجة الحصول على جهازها كاملا من منزل زوجها فور المباشرة بمعاملات الطلاق، واذا رفض الزوج ذلك يمكن للزوجة اللجوء الى الشرطة لمساعدتها في ذلك.

إمكانية إلغاء توابع المهر
والموضوع الثالث الذي تدرسه المحاكم الشرعية هو "توابع المهر" ويقول ادعيس بعض النساء تشترط على زوجها توابع للمهر من أثاث للمنزل أو شراء سيارة لها او ما شابه ذلك وهذه التوابع تعتبر جزءا من المهر المؤجل تستحقه بالطلاق او الوفاة واذا مات الزوج قبلها يعتبر المهر المؤجل وتوابع المهر دينا على الزوج تستحقه المرأة من ضمن الديون المتعلقة بالتركة وينفذ قبل الوصايا وقبل قسيمة التركة بين الورقة، وهذا بند موجود في قسيمة عقد الزواج في فلسطين، ولوحظ أن الزوج في الكثير من الاحيان لا يستطيع الوفاء بهذه التوابع ما يؤدي الى مشاكل بين الزوجين ويسبب الطلاق ولذلك تدرس المحاكم الشرعية إمكانية إلغاء هذا البند المتعلق بالتوابع.

للزوجين المطلقين الحق في استضافة أبنائها في منزليهما والمبيت معهما
يؤكد ادعيس ان الموضوع الرابع الذي تدرسه المحاكم الشرعية في هذا الوقت هو " المشاهدة مع الاستضافة" حيث ان العديد من حالات الطلاق تحصل ويكون هناك ابناء للزوجين، وتصدر المحكمة قرارا بان تقوم الزوجة او الزوج بتربية الأطفال كما وتقر المحكمة بحق الزوجة او الزوج رؤية الأبناء لساعة او ساعتين، وتسعى المحاكم من خلال هذا القرار" المشاهدة مع الاستضافة" الى حق الزوجة او الزوج المطلقين ان يشاهدا الابناء والبنات مع الاستضافة بحيث يحق للزوجة ان تستضيف أبناءها في منزلها او منزل اهلها والمبيت عندها ويكون هذا القانون سائر للزوج ايضا وبالعكس.

وفسر الشيخ يوسف، سبب ارتفاع نسبة الطلاق قبل الدخول الى ثلاثة عوامل، اولها التسرع وعدم التفاهم ويقصد بها تسرع الشاب او الفتاة في اختيار شريكة حياته، وعدم التفاهم اثناء فترة الخطوبة وعقد الزواج بين الشريكين.

اما العامل الثاني فهو الاقتصادي فهناك الكثير من الشبان الذين يقدمون على إجراء عقد الزواج دون التفكير بالمستقبل، خاصة الوضع الاقتصادي الذي يعيش فيه الشاب حيث انه لا يستطيع ان يفي بالمتطلبات التي تم الاتفاق عليها اثناء عقد الزواج ككسوة العروس والذهب وغيرها من المتطلبات المعروفة في مجتمعنا الفلسطيني.

وتظهر الإحصاءات الصادرة عن ديون قاضي القضاة ان نسبة الطلاق قبل الدخول ترتفع في مناطق شمال الضفة الغربية اكثر منها من الجنوب والوسط.

ويعزو الشيخ ادعيس ذلك الى ان مناطق شمال الضفة الأكثر تضررا بالوضع الاقتصادي في فلسطين بالمقارنة منها بالمناطق الجنوبية.

وطالب ادعيس من الشبان والفتيات في فلسطين التروي والتفكير جيدا قبل الاقدام على اختيار شريك الحياة والدراسة الجيدة والمفصلة لذلك لعدم الوقوع في أي مشاكل تذكر بالمستقبل.

وقال ادعيس ان احد المعيقات التي تحول دون التطور الاقتصادي لدى الشباب في فلسطين هي التي تفرضها سلطات الاحتلال والمتمثلة بالجدار الفاصل والحواجز والتي تحول دون تنقل الشبان وإيجاد فرص العمل اللازمة.

وارجع الشيخ ادعيس سبب ارتفاع نسبة الزواج المكرر في الضفة الغربية الى ارتفاع نسبة الفتيات الغير متزوجات في فلسطين بالإضافة الى ارتفاع نسبة الطلاق قبل الدخول والذي يساعد الرجال على استغلال ذلك وتعدد الزوجات.

ويؤكد ادعيس الى ان تعدد الزوجات مباح في الاسلام لكن هناك قيود وضوابط لتعدد الزوجات اهمها العدل بين الزوجات في المأكل والمشرب والمسكن وغيرها من الامور، لكن اذا تيقن الرجل انه سيقع في ظلم المرأة ولن يعدل فهذا حرام.

ولفت ادعيس الى انه قام مؤخرا باصدار تعميم على المحاكم الشرعية بعدم الموافقة معاملات عقد القران لزوج ينوي تكرار الزواج الا في حال علم الزوجة الاولى بذلك من خلال اعلامها رسميا من قبل المحكمة بهذا الامر بعد ذلك يتم الموافقة في المحكمة الشرعية على عقد القران للزوجة الثانية.

ويؤكد ادعيس ان الهدف من هذا القرار هو حفاظا على نسيج الأسرة الفلسطينية والحفاظ على مصداقية الزواج وخاصة بعد ملاحظة ارتفاع نسبة المتزوجين من عرب الداخل بالفلسطينيات من الضفة الغربية، حيث يلجأ الرجل المتزوج من عرب الداخل الى الزواج من فلسطينية من الضفة وبعد ان تكتشف زوجته الاولى بذلك يلجأ الى تطليقها دون حصول الزوجة الثانية على أي حقوق، علما انه يمنع على الرجال في عرب الداخل تكرار الزوجات.

واكد الشيخ ان نسبة النساء الفلسطينيات المتزوجات من رجال عرب الداخل وتطلقن بلغت 95 %.



ازدياد في نسبة معتنقي الإسلام

وتظهر إحصاءات المحاكم الشرعية في فلسطين زيادة كبيرة في نسبة الدخول في الإسلام حيث زادت النسبة 100%.

وتوضح الإحصاءات الى ان عدد الذين دخلوا الإسلام عام 2010 بلغ 56 شخصا، فيما زاد العدد بشكل كبير عام 2011 حيث اصبح 156، وبينت المعطيات الى ان العدد الاكبر من زواج الأجنبيات كان في بلدة نعلين قضاء رام الله اعتنقوا الإسلام في محكمة نعين الشرعية وبلغ عددهم 131.

ويعزو الشيخ ادعيس ذلك الى ارتفاع المهور في فلسطين ويلجأ في الفترة الحالية الكثير من الفلسطينيين التزوج من أجنبيات، من شروط الزواج ان تعلن إسلامها او يكون لديها ولاية، ولعدم وجود ولاية تلجأ معظم الأجنبيات إلى إشهار إسلامها.

فرحات: اتساع ساحة التواصل بين الشاب والفتاة زاد من نسب الطلاق قبل الدخول

وفي تفسيره لتزايد نسب الطلاق قبل الدخول قال استاذ علم الاجتماع د. محمد نعيم فرحات يمكن التوقف عند مجموعة عناصر. من اهمها أن اتساع ساحة التواصل بين الشخصين المرشحين للزواج (الشاب والفتاة) تكون كبيرة خصوصاً انها تتم تحت اطار شرعية العقد ما قبل حفلة الزفاف، وهذا ما يتيح إطلاعاً أوسع وأعمق عند كل طرف منهما عن الاخر، الامر الذي يتيح اكتشاف ابعاد او عناصر منفرة او غير مرغوب فيها وبالإضافة لذلك هناك ما يمكن ان نطلق عليه "بترددات الاختيار" حيث أن الخيار في الزواج او غيره مهما كانت دوافعه والحاجة إليه يتضمن حداً من التردد قد يلعب العامل السابق دوراً مهما في تصعيدها.

وفي هذا الصدد يمكن الإشارة الى عناصر مثل: رفع سقف متطلبات الزواج او تدخل الاهل السلبي من الطرفين، او اضافة بنود مكلفة او صعبة ومتطلبات بعد الاتفاق بين المعنيين او أسرتيهما.

وحول ثبات معدل الزواج وبقائها على حالها بالرغم من ارتفاع اعداد المرشحين للزواج من الجنسين فسر فرحات ذلك وعزاه لعدة أسباب: منها اسباب اقتصادية مرتبطة بتكاليف الحياة المضنية، وأسباب ثقافية حيث نجد ان هنالك تحولات ملحوظة بخصوص مفهوم الشباب تحديدا للزواج وباتت الثقافة الاجتماعية تتعايش وتتفهم عزوف الابناء عن الزواج اكثر من السابق، ولا يخلو الامر من محاكاة ثقافة المجتمعات الغربية.

وفي تعليقه على ارتفاع نسب الزواج المتكرر قال فرحات لـ"معا" ان قوانين السوق تسود أيضاً في حقل الزواج حيث ان المعطيات تكشف فشل الكثير من حالات الزواج قبل الدخول، وعند استقرار عدد حالات الزواج رغم ارتفاع اعداد المرشحين للزواج من الجنسين، فان واحدة من الظواهر التي يمكن توقعها وجود بيئة مناسبة وأطراف تتوافق على يجري زواج متكرر من قبل رجل متزوج أصلا من امرأة اخرى في مجتمع ترتفع فيه نسبة تأخر الفتيات في الزواج"العنوسة" حيث ان الكثير من مؤشرات الواقع تساهم في تفسير هذه الظاهرة.



وكالة معا